Чакара 2026. Как древние напевы зазвучали по-новому?

26–27 июня село Большой Гондыр в Куединском округе Пермского края стало центром притяжения для всех, кто интересуется фольклором. В эти дни здесь проходил XVIII всероссийский фестиваль «Древние напевы удмуртов «Чакара», приуроченный к Году единства народов России. Главное событие состоялось 27 июня, однако впервые в истории фестиваля ему предшествовал двухдневный образовательный форум для школьников «Дэмен», который задал иной – более глубокий – вектор восприятия традиции.

Своё название фестиваль получил в память об удмуртской девушке. По легенде, Чакара долго не могла родить ребёнка и каждый день поднималась на вершину горы, чтобы молиться — ей казалось, что с вышины бог скорее услышит. Чудо случилось: она забеременела, но родив сына, умерла. Гору назвали её именем. А люди из той деревни каждую весну поднимаются на вершину и поют — их голоса ветер уносит в облака, а потом возвращается на землю дождём. Гора Чакара — не просто географическая точка. Это символ связи между живыми и ушедшими, между земным и небесным. Именно поэтому фестиваль носит её имя: он тоже о связи поколений, о голосах, которые не исчезают, а возвращаются — в песнях и обрядах.

Культура через навыки

26 июня стартовал форум «Дэмен», органично вписавшийся в общую канву фестиваля и собравший 60 участников-школьников из удмуртских деревень Пермского края. Программа была выстроена не вокруг абстрактных лекций о древности, а вокруг практических компетенций: ребята знакомились с практиками Дома Дружбы народов УР, с культурой финно-угорских народов, осваивали базовые принципы ведения социальных сетей и основы общественной деятельности. Такой подход превращает молодёжь из пассивных наблюдателей в активных трансляторов культурного кода. Когда школьник учится не просто петь обрядовую песню, но и рассказывать о ней в социальных сетях, традиция обретает новую жизнь – современную, понятную и доступную для сверстников.

Масштабная, но очень уютная атмосфера

В полдень, 27 июня, фестиваль открылся с истории, давшей ему имя. Первым номером концерта стала театрализованная сценка, воссоздающая обряд подготовки удмуртской девушки к замужеству. На сцене — сундук, на нём невеста, вокруг неё подруги и родственницы. Действие сопровождалось аудиодорожкой с голосом, рассказывающим легенду о Чакаре. Так зрители с первых минут оказались внутри истории.

Далее на главной сцене выступили удмуртские коллективы из восьми регионов России: Удмуртской Республики, Башкортостана, Пермского края, Свердловской, Кировской, Челябинской, Курганской областей и Ханты-Мансийского автономного округа (г. Тюмень). Однако ключевым сюжетом стало расширение национального состава участников: рядом с удмуртскими артистами на сцену вышли русский, татарский и чувашский коллективы. Это не формальное соседство, а живой диалог культур, который особенно значим в Год единства народов. Общее количество участников фестиваля достигло 5000 человек – показатель, подтверждающий всероссийский статус события.

При этом масштаб не разрушил атмосферу: организаторам удалось сохранить уют и доброжелательность, свойственные деревенским праздникам. Гости отмечали, что фестиваль напоминал встречу большой семьи, где каждый чувствует себя своим.

Разделение сцен и фокус на молодёжь

Принципиальным изменением в программе 2026 года стало разделение выступающих по возрасту. Ранее коллективы разных поколений выходили на одну сцену, и дети соседствовали со взрослыми в рамках общего концерта. В этом году впервые организовали отдельную малую площадку «Пичи Чакара» («Маленькая Чакара») – исключительно для юных артистов и детских коллективов.

На торжественном открытии председатель УРОО «Национальный центр закамских удмуртов» Флюра Ахметхановна Чибышева объявила, что в перспективе «Пичи Чакара», скорее всего, будет проводиться как самостоятельное событие. Её аргументация была жёсткой и честной: удмуртские творческие коллективы с других регионов стареют – это объективная реальность, которую нельзя игнорировать. Если не создавать отдельное пространство для самых юных, культура рискует остаться без преемников. «Пичи Чакара» – это не просто ещё одна сцена, а ответ на системный вызов. Передача традиции не происходит автоматически, её нужно целенаправленно культивировать с детства.

Параллельно для подростков и молодёжи работал «Молодёжный городок» с национальными играми и спортивными состязаниями. Здесь акцент делался не на пассивное наблюдение, а на активное участие: лапта, перетягивание каната, командные эстафеты – через игру молодые люди знакомились с элементами традиционной культуры, которые сложно передать со сцены. Вместе с ремесленными мастер-классами и национальными подворьями эти площадки создавали среду, где культура осваивалась через личный опыт, а не только через зрительское восприятие.

Такое разделение – не дробление фестиваля, а его содержательное усложнение. Взрослые коллективы продолжают нести основную концертную нагрузку, дети получают собственную сцену, а молодёжь, как участник и зритель, находит свой формат – динамичный, игровой, интерактивный. Это осознанный шаг от универсальной сцены к многополярной системе, где каждому возрасту предлагается свой способ взаимодействия с традицией.

Единство возрастов и культур

Фестиваль наглядно продемонстрировал, что традиционная культура не является уделом исключительно старшего поколения. Двухдневный форум, детская сцена, молодёжный городок – все эти форматы работают на один результат: сделать удмуртское наследие интересным и доступным для 20-летних, которые выросли в городах и часто воспринимают фольклор как нечто далёкое. В Большом Гондыре это расстояние исчезло. Здесь бабушки с национальными угощениями соседствовали с подростками, снимающими действа на смартфоны, а древние напевы звучали вперемешку с современными ритмами – без конфликта, в естественном синтезе.

Межнациональное согласие – приоритет для всех регионов России. Губернатор Пермского края Дмитрий Махонин подчеркнул: «Пермский край – по-настоящему многонациональный регион, где проживают представители более 120 народов. Согласие между народами – основа развития Прикамья. Важно сохранять традиции и передавать их следующим поколениям». Эти слова точно отражают суть произошедшего на «Чакаре»: единство не декларировалось, а проживалось в каждом выступлении, в каждой улыбке.

Заключение

XVIII фестиваль «Древние напевы удмуртов «Чакара» стал важной вехой не только для Куединского округа, но и для всей удмуртской диаспоры в России. Образовательный форум «Дэмен», дебют детской сцены и активное участие молодёжи превратили праздник в многослойное событие, где каждый нашёл занятие по душе. Традиция здесь не законсервирована – она живёт, дышит и обновляется. И когда в будущем на фестиваль приедут те самые школьники из «Дэмена» – уже в роли наставников или организаторов, – станет очевидно, что культурная эстафета состоялась. «Чакара» продолжает звучать, и её слышат всё больше людей.

Роман Атеев